{"id":6741,"date":"2024-11-27T15:15:25","date_gmt":"2024-11-27T20:15:25","guid":{"rendered":"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/?page_id=6741"},"modified":"2025-02-06T12:38:47","modified_gmt":"2025-02-06T17:38:47","slug":"femmes-en-education","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/?page_id=6741","title":{"rendered":"Femmes en \u00e9ducation"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">XVIII<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Madeleine Brousseau (1785-1833)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9e \u00e0 Yamachiche en 1785, elle aurait d\u00e9but\u00e9 sa carri\u00e8re d\u2019institutrice vers 1808 ou 1809 dans la r\u00e9gion de Trois-Rivi\u00e8res. En 1828, elle est propri\u00e9taire d\u2019un b\u00e2timent de deux \u00e9tages et d\u2019un terrain pr\u00e8s du bassin de Chambly. Elle avait d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9 un ma\u00e7on afin d\u2019effectuer des travaux pour am\u00e9nager une \u00e9cole et un pensionnat dans ce qui \u00e9tait possiblement une auberge.<br>Appuy\u00e9e par le cur\u00e9 de la paroisse et quelques notables de la r\u00e9gion, elle dirige la premi\u00e8re \u00e9cole pour filles de Chambly qui accueille une soixantaine d\u2019\u00e9l\u00e8ves, dont une vingtaine de pensionnaires. D\u00e8s le d\u00e9but du projet, elle s\u2019associe avec Ursule Vaillancourt, une autre institutrice la\u00efque. Des s\u0153urs de la Congr\u00e9gation Notre-Dame-de-Montr\u00e9al pr\u00eatent main-forte et il semble aussi qu\u2019une autre institutrice, Marie Cl\u00e9ment, ait enseign\u00e9 dans l\u2019\u00e9tablissement.<br>Comme dans les autres \u00e9coles priv\u00e9es qui apparaissent d\u00e8s la fin du 18e si\u00e8cle, les journ\u00e9es sont rythm\u00e9es par les pri\u00e8res et le son des cloches de l\u2019\u00e9glise. Les \u00e9l\u00e8ves y apprennent le fran\u00e7ais, les math\u00e9matiques, l\u2019anglais, la g\u00e9ographie, l\u2019histoire et les arts m\u00e9nagers. Elles sont \u00e9galement initi\u00e9es \u00e0 la danse, aux arts plastiques, \u00e0 la musique et aux travaux d\u2019aiguille. L\u2019\u00c9cole des Demoiselles jouit d\u2019une tr\u00e8s bonne r\u00e9putation, si bien qu&rsquo;elle attire des protestantes am\u00e9ricaines qui viennent y apprendre le fran\u00e7ais. Celles-ci peuvent b\u00e9n\u00e9ficier des enseignements du r\u00e9v\u00e9rend protestant, tandis que les le\u00e7ons de cat\u00e9chisme sont prodigu\u00e9es par le cur\u00e9 de la paroisse.<br>Durant sa carri\u00e8re, Madeleine Brousseau aurait enseign\u00e9 \u00e0 pr\u00e8s de 3 000 \u00e9l\u00e8ves de diff\u00e9rentes classes sociales. Une pensionnaire raconte qu\u2019elle \u00e9tait une femme respect\u00e9e avec un bon caract\u00e8re. \u00c0 son d\u00e9c\u00e8s en 1833, elle l\u00e8gue ses biens \u00e0 son associ\u00e9e, Ursule Vaillancourt, qui prendra sa rel\u00e8ve avant la fermeture de l\u2019\u00e9tablissement en 1837. La cause de la fermeture est probablement li\u00e9e \u00e0 la suppression par le gouvernement de l\u2019aide aux \u00e9coles en 1836. Bien que l\u2019\u00c9cole des Demoiselles ait b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du soutien financier de quelques m\u00e9c\u00e8nes, des revenus g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les \u00e9l\u00e8ves \u201dpayantes\u201d et des subsides vers\u00e9s en vertu de la loi des \u00c9coles de Fabriques, l\u2019aide gouvernementale \u00e9tait n\u00e9cessaire.<br>En 2016, des parents et des \u00e9l\u00e8ves ont choisi le nom de Madeleine Brousseau pour une nouvelle \u00e9cole \u00e0 Chambly. Ce geste de reconnaissance permet \u00e0 cette pionni\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation de ne pas sombrer dans l\u2019oubli!<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 18 janvier 2024.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2048\" height=\"1928\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Madeleine-Brousseau.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7221\" style=\"width:464px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Madeleine-Brousseau.jpg 2048w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Madeleine-Brousseau-300x282.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Madeleine-Brousseau-1024x964.jpg 1024w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Madeleine-Brousseau-768x723.jpg 768w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Madeleine-Brousseau-1536x1446.jpg 1536w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Madeleine-Brousseau-600x565.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 2048px) 100vw, 2048px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Repr\u00e9sentation de Madeleine Brousseau par Manon Marchand, artiste peintre<br>En arri\u00e8re plan, on retrouve le Centre administratif de la Ville de Chambly qui \u00e9tait auparavant le couvent des s\u0153urs de la Congr\u00e9gation de Notre-Dame construit en 1855 pr\u00e8s de l&rsquo;endroit o\u00f9 se trouvait l&rsquo;\u00c9cole des Demoiselles de Madeleine Brousseau.<br>Photographie : Jo\u00eblle Th\u00e9rien<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Louise Chevrier, dans Le temps des ma\u00eetresses d\u2019\u00e9cole, <em>Cahier d\u2019histoire de la seigneurie<\/em>, no. 40, p. 18-30.<\/li>\n\n\n\n<li>Paul-Henri Hudon, <em>Trois institutrices associ\u00e9es. L\u2019\u00e9cole des demoiselles<\/em>, octobre 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>Centre de services scolaire des Patriotes, \u00ab\u00a0La nouvelle \u00e9cole primaire de Chambly a maintenant un nom : l\u2019\u00e9cole Madeleine-Brousseau\u00a0\u00bb, 7 d\u00e9cembre 2016. <a href=\"https:\/\/cssp.gouv.qc.ca\/actualites\/la-nouvelle-ecole-primaire-de-chambly-a-maintenant-un-nom-lecole-madeleine-brousseau\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/cssp.gouv.qc.ca\/&#8230;\/la-nouvelle-ecole-primaire&#8230;\/<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">XIX<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Esther Sureau dit Blondin (1809-1890)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction : en collaboration avec Andr\u00e9 Laniel de la <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/people\/Soci%C3%A9t%C3%A9-patrimoine-et-histoire-de-l%C3%AEle-Bizard-et-Sainte-Genevi%C3%A8ve\/100066974452007\/?__cft__%5b0%5d=AZVTOXmMBgYJGtQArQF1hv-TOToU14BLsdVmF8pl4dMkBbJhviTDQ7Xyk-Ro7R0gj0_Vw_2SfTqy3SqLg9HDEy3wXpWx32dG63Mab8RnA0VV2FBxpkH-r0tLJ_1jXjTB_0gvNAVeTn4rwcGnAE9fsAUFPgMknPG2LQ2MWQ-6Uq7NkrqUwSCSvCdv8mCWRslNL45pmy7Zs9ZnUONi3HYYWS-9&amp;__tn__=-%5dK-R\">Soci\u00e9t\u00e9 patrimoine et histoire de l&rsquo;\u00eele Bizard et Sainte-Genevi\u00e8ve<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9e en 1809 \u00e0 Terrebonne de parents analphab\u00e8tes, Esther Blondin apprend \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 22 ans. Apr\u00e8s avoir entam\u00e9 des d\u00e9marches pour rejoindre la Congr\u00e9gation Notre-Dame de Montr\u00e9al, des troubles de sant\u00e9 l\u2019obligent \u00e0 mettre fin \u00e0 son postulat. Une fois r\u00e9tablie, elle devient institutrice de l\u2019acad\u00e9mie de Vaudreuil dont elle prendra la direction.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e9sireuse d\u2019instruire un plus grand nombre d\u2019enfants, elle jette, en 1848, les bases d\u2019une nouvelle communaut\u00e9 religieuse aujourd\u2019hui connue sous le nom de S\u0153urs de Saint-Anne. Il s\u2019agit de la premi\u00e8re communaut\u00e9 religieuse \u00e0 avoir re\u00e7u l\u2019autorisation de l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019instruire les filles et les gar\u00e7ons sous un m\u00eame toit. En 1850, Esther Blondin prononce ses v\u0153ux avec quatre compagnes et prend le nom de m\u00e8re Marie-Anne. Un an plus tard, elle fonde le convent de Saint-Genevi\u00e8ve de Pierrefonds avec le soutien de quelques cons\u0153urs. Apr\u00e8s avoir occup\u00e9e la fonction de sup\u00e9rieure entre 1854 et 1858 de m\u00eame qu\u2019entre 1865 et 1866, elle est \u00e9cart\u00e9e des instances d\u00e9cisionnelles par l\u2019abb\u00e9 Louis-Adolphe Mar\u00e9chal, l\u2019aum\u00f4nier de la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle d\u00e9c\u00e8de en 1890 \u00e0 la maison m\u00e8re de Lachine apr\u00e8s avoir accompli des t\u00e2ches bien modestes tout en ayant pardonn\u00e9 aux personnes qui l\u2019ont maintenu dans l\u2019ombre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Heureusement qu\u2019aujourd\u2019hui, son r\u00f4le de fondatrice est reconnu! De plus, en 2011, elle a \u00e9t\u00e9 b\u00e9atifi\u00e9e suite au miracle de Marguerite Pr\u00e9vost de Sainte-Genevi\u00e8ve survenu le 7 janvier 1977 qui l\u2019a rendu candidate \u00e0 la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"451\" height=\"337\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7098\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin2.jpg 451w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin2-300x224.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 451px) 100vw, 451px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tableau photographi\u00e9e \u00e0 l\u2019ancien Mus\u00e9e des S\u0153urs Sainte-Anne de Lachine qui repr\u00e9sente la \u00ab Maison jaune \u00e0 Sainte-Genevi\u00e8ve\u00bb, 1851. Aquarelle E.J. Gauvin. Photographie de Andr\u00e9 Laniel.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 24 janvier 2023.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1536\" height=\"2048\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7097\" style=\"width:414px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin1.jpg 1536w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin1-225x300.jpg 225w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin1-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin1-300x400.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4-Esther-Sureau-dit-Blondin1-600x800.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1536px) 100vw, 1536px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Buste de M\u00e8re Marie-Anne. Photographie de Andr\u00e9 Laniel<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Marc Locas, <em>Sainte-Genevi\u00e8ve \u2026 ses quatre saisons<\/em>, \u00e0 compte d\u2019auteur, 1981<\/li>\n\n\n\n<li>Christine Mailloux, s.s.a., <em>Esther Blondin, proph\u00e8te pour aujourd\u2019hui<\/em>, M\u00e9diapaul, 1987<\/li>\n\n\n\n<li>Eug\u00e8ne Nadeau, o.m.i., <em>Martyre du silence M\u00e8re Marie-Anne<\/em>, M\u00e9diapaul, 2003<\/li>\n\n\n\n<li>Christine Mailloux, s.s.a., <em>Une femme dans la tourmente<\/em>, Les \u00e9ditions Sainte-Anne, 2000<\/li>\n\n\n\n<li>Christine Mailloux, s.s.a., <em>Esther Blondin, un voyage, une passion<\/em>, M\u00e9diapaul, 2010<\/li>\n\n\n\n<li>S\u0153ur Gabriel-Marie, s.s.a., <em>Histoire de la paroisse Sainte-Genevi\u00e8ve 1741-1872<\/em>, Montr\u00e9al 1958<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Albine Gadbois (1830-1874)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction : Louise Langevin, de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/SHGBMSH?__tn__=-%5dK*F\"><strong>Soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;histoire et de g\u00e9n\u00e9alogie de Bel\u0153il\u2014Mont-Saint-Hilaire<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9e en 1830 \u00e0 Bel\u0153il au sein d\u2019une famille de cultivateurs prosp\u00e8res, Albine Gadbois devient, \u00e0 17 ans, novice chez les S\u0153urs de la Providence sous le nom de S\u0153ur Marie-de-Bonsecours. Sa passion, sa t\u00e9nacit\u00e9, son intelligence et ses capacit\u00e9s d\u2019enseignante et d\u2019administratrice ont permis que l\u2019Institut des sourdes-muettes voie le jour en 1849 et se perp\u00e9tue jusque dans les ann\u00e9es 1970.<br><br>D\u00e8s 1833, Victor Gadbois et Ang\u00e9lique Daignault d\u00e9cident de scolariser leurs enfants \u00e0 la maison : les mati\u00e8res de base, la religion, l\u2019activit\u00e9 physique et l\u2019administration des terres sont au programme. Au fil des ans, d\u2019autres enfants s\u2019ajoutent et des institutrices sont embauch\u00e9es. Les sept s\u0153urs, pourtant bien dot\u00e9es par leur p\u00e8re pour un mariage \u00e9ventuel, optent toutes pour la vie religieuse dans diverses communaut\u00e9s, lesquelles prosp\u00e9reront gr\u00e2ce, entre autres, aux dotations de la famille Gadbois.<br><br>C\u2019est en 1846 qu\u2019Albine Gadbois apprend de l\u2019abb\u00e9 Ir\u00e9n\u00e9e Lagorce, \u00e9ducateur \u00e0 la Providence Saint-Isidore, le langage des signes. Jeune novice, elle \u00e9duque deux jeunes filles atteintes de surdit\u00e9. Son succ\u00e8s am\u00e8ne M\u00e8re Gamelin, fondatrice des S\u0153urs de la Providence, \u00e0 charger S\u0153ur Marie-de-Bonsecours, qui a prononc\u00e9 ses v\u0153ux perp\u00e9tuels en 1849, du d\u00e9veloppement de l\u2019Institut des sourdes-muettes. D\u2019abord situ\u00e9 \u00e0 l\u2019Hospice Saint-Joseph, l\u2019Institut s\u2019installe dans la b\u00e2tisse bien connue de la rue Saint-Denis, coin Cherrier. Albine y sera la directrice comp\u00e9tente et innovatrice jusqu\u2019\u00e0 sa mort, et trois de ses s\u0153urs lui succ\u00e9deront.<br><br>Entre 1851 et 1858, Albine effectue plusieurs stages pour se perfectionner dans les techniques d\u2019enseignement aupr\u00e8s des Clercs Saint-Viateur de Joliette, puis \u00e0 l\u2019Institut Peel de New York o\u00f9 elle retourne en 1865. En Europe (1870), elle d\u00e9couvre la m\u00e9thode dite orale, une approche qui permet de lib\u00e9rer les jeunes sourdes de leur isolement intellectuel, moral et social. Avec le sentiment d\u2019avoir accompli sa mission, aveugle et atteinte d\u2019un cancer, Albine Gadbois d\u00e9c\u00e8de en 1874.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 29 janvier 2024.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"406\" height=\"667\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Albine-Gadbois.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7223\" style=\"width:464px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Albine-Gadbois.jpg 406w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Albine-Gadbois-183x300.jpg 183w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Albine-Gadbois-300x493.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 406px) 100vw, 406px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">La Providence (Montr\u00e9al) \/ James Duncan &#8211; 1853<br>Archives de la Ville de Montr\u00e9al &#8211; Creative Commons 2.5 (by-nc-sa) [<a href=\"https:\/\/l.facebook.com\/l.php?u=https%3A%2F%2Fcreativecommons.org%2F&amp;h=AT2rY9BfbiXztVc0ifeFu0YnJcwV2cdY6C-KNilw-yO2BJedefODgojvezdp3O1RD3ukqLhecHMRRIgv3Fbwtzhn3Uj2mOhc9OcdNChKgeidH66UVEZrTk7hzLDTsq1uNjvtrtyYLatNR05Dq19b&amp;__tn__=-UK*F\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/creativecommons.org<\/a>]; code de r\u00e9f\u00e9rence : BM099-1-D2-P11,&nbsp;<a href=\"https:\/\/l.facebook.com\/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca%2Frpcq%2Fdetail.do%3Fmethode%3Dconsulter%26id%3D18082%26type%3Dpge&amp;h=AT1YXd5BuZaRkTpRntKdf3akitURqQXsVL7TqX-wJLeEzSddb7L1tuhrTpiEIfSLGXu0u4LwfDQRUEpo_b62_epfMAnCdddiZV3dA0xomgHozzpnkeySMCnM-XBDCOaWZE1qQ3DxoC-lDJ7vtii3&amp;__tn__=-UK*F\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca\/rpcq\/detail.do&#8230;<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>B\u00c9LAND, Marie-Claude, \u00ab Une grande \u0153uvre d\u2019\u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e \u00bb,<em> Bulletin de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire du Plateau-Mont-Royal<\/em>, vol. 12, no 2, \u00e9t\u00e9 2017, p. 8-9, consult\u00e9 le 12 janvier 2024,\u00a0<a href=\"https:\/\/providenceintl.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/BULLETIN-SOCIETE-DHISTOIRE-DU-PLATEAU-MONT-ROYAL-Marie-Claude-Beland-FRA.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/providenceintl.org\/&#8230;\/BULLETIN-SOCIETE-DHISTOIRE&#8230;<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Andr\u00e9e D\u00e9silets, \u00ab GADBOIS, ALBINE, Marie de Bonsecours \u00bb, dans <em>Dictionnaire biographique du Canada<\/em>, vol. 10, Universit\u00e9 Laval\/University of Toronto, 2003 \u2013, consult\u00e9 le 12 janvier 2024,\u00a0<a href=\"https:\/\/l.facebook.com\/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.biographi.ca%2Ffr%2Fbio%2Fgadbois_albine_10F.html&amp;h=AT261xrH5A7jvYBiB8ldBZv1cpsFFZUAL-Lr3F7X2l27l_yLFU7yRdewRCLVZo2fiim_2t2qXyjD1rCu3N0tlaLZ4--vytCOlPgQlA5RGC0KFAk9XMv5ujQwaKXLdjDh7Z67fMETLU9biSncUlBJ&amp;__tn__=-UK*F\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.biographi.ca\/fr\/bio\/gadbois_albine_10F.html<\/a>.<\/li>\n\n\n\n<li>Pierre Lambert, \u00ab Eulalie Durocher et les filles de Bel\u0153il \u00bb. <em>Les Cahiers d\u2019Histoire de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire et de g\u00e9n\u00e9alogie de Bel\u0153il\u2013Mont-Saint-Hilaire<\/em>, n<sup>o<\/sup> 11, juin 1983, p. 10-17<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Marie-Aveline Bengle (1861-1937)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction : <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marie-Aveline Bengle nait le 15 octobre 1861 \u00e0 Saint-Paul-d\u2019Abbotsford, fille de Guillaume Bengle, cultivateur et parfois nomm\u00e9 m\u00e9decin v\u00e9t\u00e9rinaire et de Philom\u00e8ne Pion. Elle na\u00eet dans une famille de 7 enfants qui comptera 3 religieuses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s des \u00e9tudes en vue de l\u2019obtention de son brevet d\u2019enseignement, elle se destine au noviciat de la congr\u00e9gation Notre-Dame. Elle est admise en 1882 sous le nom de s\u0153ur Sainte-Anne-Marie. Par ses qualit\u00e9s d\u2019enseignantes et d\u2019initiatives p\u00e9dagogiques, elle devient assistante de la sup\u00e9rieure en 1897.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1904 la congr\u00e9gation tente d\u2019implanter les \u00e9tudes sup\u00e9rieures pour les jeunes filles. Il n\u2019\u00e9tait pas opportun de lancer les jeunes filles dans les \u00e9tudes sup\u00e9rieures, para\u00eet-il. Sans rel\u00e2che elle finit par obtenir les autorisations n\u00e9cessaires et l\u2019exclusivit\u00e9 de l\u2019\u00c9cole d\u2019enseignement sup\u00e9rieur pour les jeunes filles pour 25 ans.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1913 s\u0153ur Sainte-Anne-Marie est nomm\u00e9e ma\u00eetresse g\u00e9n\u00e9rale des \u00e9tudes. Elle multiplie les d\u00e9marches \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un institut p\u00e9dagogique \u00e0 Montr\u00e9al qui ouvrira ses portes en 1926 et qui s\u2019\u00e9tablira au coll\u00e8ge Marguerite-Bourgeoys. L\u2019\u00c9cole normale de musique y ouvre aussi ses portes d\u00e8s 1926.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son institut inaugure des cours de formation en art de dessin, des formations pour enseignantes des enfants handicap\u00e9s et o\u00f9 s\u0153ur Marie G\u00e9rin-Lajoie ouvre en 1931 son \u00e9cole d\u2019action sociale, anc\u00eatre du programme de service social de l\u2019universit\u00e9 de Montr\u00e9al.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1932 lors de son jubil\u00e9 d\u2019or, l\u2019universit\u00e9 de Montr\u00e9al lui d\u00e9cerne un doctorat honoris causa en p\u00e9dagogie. Ironie du sort lorsqu\u2019on pense que les jeunes filles n\u2019\u00e9taient pas admises aux \u00e9tudes sup\u00e9rieures.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le 13 mars 1937, elle meurt \u00e0 la maison m\u00e8re suscitant t\u00e9moignages et hommages.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 la suite de son d\u00e9c\u00e8s d\u2019anciennes \u00e9l\u00e8ves du coll\u00e8ge lui rendent hommage en apposant une plaque comm\u00e9morative dans l\u2019\u00e9glise de Saint-Paul-d\u2019Abbotsford<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2048\" height=\"1496\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024a.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7292\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024a.jpg 2048w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024a-300x219.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024a-1024x748.jpg 1024w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024a-768x561.jpg 768w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024a-1536x1122.jpg 1536w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024a-600x438.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 2048px) 100vw, 2048px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Archives Congr\u00e9gation de Notre-Dame \u2013 Montr\u00e9al, tir\u00e9es du R\u00e9pertoire du patrimoine culturel du Qu\u00e9bec<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 5 d\u00e9cembre 2024.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"602\" height=\"1362\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7291\" style=\"width:414px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024.jpg 602w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024-133x300.jpg 133w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024-453x1024.jpg 453w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024-300x679.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/05122024-600x1357.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 602px) 100vw, 602px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Archives Congr\u00e9gation de Notre-Dame \u2013 Montr\u00e9al, tir\u00e9es du R\u00e9pertoire du patrimoine culturel du Qu\u00e9bec<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Micheline Dumont, \u00ab\u00a0Bengle, Marie-Aveline, dite Sainte-Anne Marie, \u00bb <em>Dictionnaire biographique du Canada<\/em>, volume XVI 1931-1940.<\/li>\n\n\n\n<li>Claude Gravel, <em>La f\u00e9ministe en robe noire : M\u00e8re Sainte-Anne-Marie<\/em>. Montr\u00e9al, Libre Expression, 2013.<\/li>\n\n\n\n<li>Marie-\u00c8ve Martel,    \u00ab Restaurer la m\u00e9moire d\u2019une pionni\u00e8re \u00bb, <em>La Voix de l&rsquo;Est<\/em>, 26 octobre 2016. <a href=\"https:\/\/www.lavoixdelest.ca\/2016\/10\/26\/restaurer-la-memoire-dune-pionniere-7f155c3eae2455a811a1bebfb187225d\/https:\/\/www.lavoixdelest.ca\/2016\/10\/26\/restaurer-la-memoire-dune-pionniere-7f155c3eae2455a811a1bebfb187225d\/\">https:\/\/www.lavoixdelest.ca\/2016\/10\/26\/restaurer-la-memoire-dune-pionniere-7f155c3eae2455a811a1bebfb187225d\/<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00c9veline (1898-1977) et Estelle (1899-???? ) Leblanc<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9veline (1898-1977) et Estelle (1899-) Leblanc sont originaires de Bonaventure en Gasp\u00e9sie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s des \u00e9tudes en sciences domestiques \u00e0 Saint-Pascal-de-Kamouraska, elles s\u2019orientent vers l\u2019enseignement des sciences domestiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estelle entre d\u2019abord au service du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral au minist\u00e8re des P\u00eacheries o\u00f9 elle travaille jusqu\u2019en 1946. Quant \u00e0 \u00c9veline, elle est employ\u00e9e en 1923 par le minist\u00e8re f\u00e9d\u00e9ral de l\u2019Agriculture \u00e0 Ottawa \u00e0 titre de premi\u00e8re technicienne bilingue en sciences domestiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1944, \u00e0 la demande de monsieur J.A. Godbout, premier ministre du Qu\u00e9bec, et du cardinal Villeneuve, \u00c9veline accepte de diriger le service de l\u2019enseignement m\u00e9nager au d\u00e9partement de l\u2019instruction publique (DIP). \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, soit en 1946, Estelle entre \u00e0 la direction de l\u2019\u00c9cole m\u00e9nag\u00e8re provinciale de Montr\u00e9al (EMP).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les s\u0153urs Leblanc n\u2019ont pas ni le parcours ni le discours typiques propos\u00e9s \u00e0 cette \u00e9poque o\u00f9 l\u2019enseignement traditionnaliste et religieux vise plut\u00f4t \u00e0 former des \u00e9pouses et des m\u00e8res mod\u00e8les. Elles avaient l\u2019ambition de former des sp\u00e9cialistes des sciences m\u00e9nag\u00e8res, pr\u00e9par\u00e9es \u00e0 mener une carri\u00e8re dans l\u2019enseignement ou ailleurs. La pr\u00e9paration de ces sp\u00e9cialistes devait passer par une solide formation technique et professionnelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un v\u00e9ritable d\u00e9bat o\u00f9 religieuses comme la\u00efques interviennent pour traiter de l\u2019\u00e9ducation des filles et du travail f\u00e9minin afin d\u2019\u00eatre reconnue au m\u00eame titre que les universit\u00e9s canadiennes et am\u00e9ricaines en sciences domestiques. Leur obstination leur fera perdre leur emploi; cependant, leur acharnement tracera la voie pour des changements dans le monde de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leurs revendications auront des r\u00e9percussions de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Dans les ann\u00e9es 50 et 60 l\u2019\u00e9ducation et l\u2019instruction des filles seront un enjeu et pr\u00e9figureront les changements qui seront d\u00e9battus dans les commissions Tremblay et Parent.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"767\" height=\"630\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024b.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7216\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024b.jpg 767w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024b-300x246.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024b-600x493.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 767px) 100vw, 767px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 16 janvier 2024.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"773\" height=\"636\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024a.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7215\" style=\"width:563px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024a.jpg 773w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024a-300x247.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024a-768x632.jpg 768w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024a-600x494.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 773px) 100vw, 773px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Articles de la revue <em>Recherches f\u00e9ministes Travail, temps, pouvoirs et r\u00e9sistances<\/em> vol. 30, n<sup>o<\/sup> 2, 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>Marilyne Brisebois,  \u00ab L\u2019enseignement m\u00e9nager au Qu\u00e9bec : entre \u00abmystique\u00bb f\u00e9minine et professionnalisation 1930-1960 \u00bb, <em>Recherches f\u00e9ministes<\/em>, vol 30, n<sup>o<\/sup> 2, 2017, p.17-37.<\/li>\n\n\n\n<li>Aline Charles et Elsa Galerand, \u00ab Du travail m\u00e9nager au service domestique, de l\u2019emploi f\u00e9minin au travail militant : critiques f\u00e9ministes en \u00e9volution \u00bb, <em>Recherches f\u00e9ministes<\/em>, vol 30, n<sup>o<\/sup> 2, 2017, p.1-16.<\/li>\n\n\n\n<li>Marie-Christine Pitre, <em>L\u2019\u00c9cole m\u00e9nag\u00e8re provinciale : entre la famille et l\u2019emploi, les femmes ont-elles le choix?<\/em> Observatoire des r\u00e9alit\u00e9s familiales du Qu\u00e9bec, juin 2021. <a href=\"https:\/\/www.orfq.inrs.ca\/lecole-menagere-provinciale-entre-la-famille-et-lemploi-les-femmes-ont-elles-le-choix\/\">https:\/\/www.orfq.inrs.ca\/lecole-menagere-provinciale-entre-la-famille-et-lemploi-les-femmes-ont-elles-le-choix\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Rose-H\u00e9l\u00e8ne Coulombe et Michel Jutras, <em>Femmes engag\u00e9es \u00e0 nourrir le Qu\u00e9bec<\/em>, les \u00e9ditions GID 2012.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"685\" height=\"802\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7217\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024.jpg 685w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024-256x300.jpg 256w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024-300x351.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/16012024-600x702.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 685px) 100vw, 685px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">XX<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Marie-Blanche Savard (1916-2019)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction : <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9e en 1916 \u00e0 Causapscal, en Gasp\u00e9sie, Marie-Blanche Savard a toujours su qu\u2019elle voulait devenir religieuse. Bien qu\u2019elle ait d\u00fb retarder son entr\u00e9e au couvent pour des raisons familiales, elle se trouve un emploi au presbyt\u00e8re de sa paroisse, o\u00f9 elle d\u00e9veloppe une passion pour la couture. Elle fabrique d\u2019ailleurs de nombreuses pi\u00e8ces ornant l\u2019\u00e9glise nouvellement construite ainsi que des pi\u00e8ces de v\u00eatements.<br><br>Quelques ann\u00e9es plus tard, alors dans la mi-vingtaine, elle fait son entr\u00e9e au noviciat des S\u0153urs de la Charit\u00e9 de Qu\u00e9bec et prend le nom religieux de s\u0153ur Saint-Onias. Apr\u00e8s le noviciat, elle passe quelques temps \u00e0 la Maison M\u00e8re-Mallet, o\u00f9 elle s\u2019occupe des orphelins. Elle quitte par la suite pour Montmagny, o\u00f9 elle enseigne la couture aux jeunes filles. Apr\u00e8s un cours passage \u00e0 cet endroit, elle d\u00e9pose ses valises au Couvent de Sainte-Anne-de-La-Pocati\u00e8re au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950. Durant douze ans, elle se consacre \u00e0 l\u2019enseignement de la couture offert dans le cadre du cours m\u00e9nager agricole, donn\u00e9 l\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 la Facult\u00e9 d\u2019agriculture de l\u2019Universit\u00e9 Laval (aussi appel\u00e9 \u00c9cole sup\u00e9rieure d\u2019agriculture). Le cours \u00e9tant nouveau, s\u0153ur Saint-Onias doit donc cr\u00e9er le syllabus de son enseignement. Le premier exercice de couture donn\u00e9 aux jeunes filles au moment de leur arriv\u00e9e est alors la cr\u00e9ation de leur costume. Elles doivent donc fabriquer de toutes pi\u00e8ces et mettre en \u0153uvre, sous la supervision de s\u0153ur Saint-Onias, la jupe, le blazer, la chemise ainsi que la cravate. Elle leur enseigne \u00e9galement la confection de patrons ainsi que les m\u00e9thodes de couture qui leur permettront non seulement de cr\u00e9er des v\u00eatements, mais aussi diff\u00e9rents morceaux qui leur serviront dans la vie de tous les jours (literie, linges de cuisine, serviettes, etc.).<br><br>Le d\u00e9part de la Facult\u00e9 d\u2019agriculture de Sainte-Anne-de-la-Pocati\u00e8re vers Qu\u00e9bec en 1962 indique \u00e9galement le d\u00e9part de s\u0153ur Saint-Onias. Le d\u00e9sir toujours pr\u00e9sent de transmettre sa passion, son parcours l\u2019am\u00e8ne alors \u00e0 la Malbaie, o\u00f9 elle enseigne la couture au secondaire pendant plus de 15 ans.<br><br>Apr\u00e8s une retraite bien m\u00e9rit\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970, elle continue la couture \u00e0 son retour \u00e0 Qu\u00e9bec et ce, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 96 ans. Elle d\u00e9c\u00e8de en avril 2019, \u00e0 l\u2019\u00e2ge v\u00e9n\u00e9rable de 102 ans.<br><br>Celle-ci ne retient que de bons souvenirs de son exp\u00e9rience en enseignement de la couture. Les jeunes filles de l\u2019\u00e9poque, aujourd\u2019hui \u00e2g\u00e9es, conservent \u00e9galement un souvenir intarissable de l\u2019enseignement qu\u2019elles ont re\u00e7u de la part de la religieuse. Toutes s\u2019entendent pour dire qu\u2019elle a su transmettre sa passion et que les le\u00e7ons apprises ont servi toute leur vie.<a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 11 janvier 2024.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"259\" height=\"470\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Marie-Blanche-Savard.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7218\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Marie-Blanche-Savard.jpg 259w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Marie-Blanche-Savard-165x300.jpg 165w\" sizes=\"auto, (max-width: 259px) 100vw, 259px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Photo tir\u00e9e de la mosa\u00efque du Cours m\u00e9nager agricole 1950-1951. (Collection Marie-Jos\u00e9e Lettre)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Entrevue avec s\u0153ur Marie-Blanche Savard (s\u0153ur Saint-Onias), 26 ao\u00fbt 2017. (Collection Marie-Jos\u00e9e Lettre)<\/li>\n\n\n\n<li>Maison fun\u00e9raire Wilbrod Robert. \u2013 Savard, Sr Marie-Blanche, avis de d\u00e9c\u00e8s. Avril 2019\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Micheline Dumont (1935- )<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction : <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Micheline Dumont a toujours eu soif d\u2019apprendre! \u00c0 une certaine \u00e9poque, son p\u00e8re avait refus\u00e9 de payer pour ses \u00e9tudes, mais des religieuses lui offrent une bourse afin qu&rsquo;elle puisse faire son cours classique. Elle poursuivit son parcours scolaire jusqu\u2019\u00e0 la maitrise en histoire qu\u2019elle compl\u00e8te \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Laval.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle commence \u00e0 enseigner en 1959 \u00e0 Montr\u00e9al, mais c\u2019est \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Sherbrooke qu\u2019elle fera carri\u00e8re entre 1970 \u00e0 1999. Durant cette m\u00eame p\u00e9riode, elle mit au monde trois filles et participe \u00e9galement aux travaux de la Commission Bird sur la situation de la femme au Canada. C\u2019est \u00e0 partir de ce moment qu\u2019elle se consacre \u00e0 l\u2019histoire des femmes. S\u2019int\u00e9ressant \u00e0 toutes les \u00e9poques de l\u2019histoire du Qu\u00e9bec, elle parle de l\u2019importance d\u2019int\u00e9grer la r\u00e9alit\u00e9 des femmes dans le r\u00e9cit national. Ses talents de vulgarisatrice sont notamment mis en valeur dans l\u2019ouvrage \ud835\ude0f\ud835\ude2a\ud835\ude34\ud835\ude35\ud835\ude30\ud835\ude2a\ud835\ude33\ud835\ude26 \ud835\ude25\ud835\ude26\ud835\ude34 \ud835\ude27\ud835\ude26\ud835\ude2e\ud835\ude2e\ud835\ude26\ud835\ude34 \ud835\ude22\ud835\ude36 \ud835\ude18\ud835\ude36\ud835\ude26\u0301\ud835\ude23\ud835\ude26\ud835\ude24 \ud835\ude25\ud835\ude26\ud835\ude31\ud835\ude36\ud835\ude2a\ud835\ude34 \ud835\ude32\ud835\ude36\ud835\ude22\ud835\ude35\ud835\ude33\ud835\ude26 \ud835\ude34\ud835\ude2a\ud835\ude26\u0300\ud835\ude24\ud835\ude2d\ud835\ude26\ud835\ude34 publi\u00e9 pour une premi\u00e8re fois en 1982 par le collectif Clio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Micheline Dumont ne s\u2019est pas toujours affich\u00e9e comme f\u00e9ministe. En effet, elle explique que c\u2019est la lecture du livre \ud835\ude08\ud835\ude2a\ud835\ude2f\ud835\ude34\ud835\ude2a \ud835\ude34\ud835\ude30\ud835\ude2a\ud835\ude35-\ud835\ude26\ud835\ude2d\ud835\ude2d\ud835\ude26 de Benoite Groulx qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 s\u2019impliquer dans les luttes de la deuxi\u00e8me vague f\u00e9ministe. M\u00eame si elle est \u00e0 la retraite, elle poursuit son \u0153uvre d&rsquo;\u00e9ducation \u00e0 travers des conf\u00e9rences et des publications. Dans son ouvrage \ud835\ude0b\ud835\ude26 \ud835\ude34\ud835\ude2a \ud835\ude2d\ud835\ude30\ud835\ude2f\ud835\ude28\ud835\ude36\ud835\ude26\ud835\ude34 \ud835\ude33\ud835\ude22\ud835\ude24\ud835\ude2a\ud835\ude2f\ud835\ude26\ud835\ude34 : \ud835\ude29\ud835\ude2a\ud835\ude34\ud835\ude35\ud835\ude30\ud835\ude2a\ud835\ude33\ud835\ude26 \ud835\ude25&rsquo;\ud835\ude36\ud835\ude2f\ud835\ude26 \ud835\ude29\ud835\ude2a\ud835\ude34\ud835\ude35\ud835\ude30\ud835\ude33\ud835\ude2a\ud835\ude26\ud835\ude2f\ud835\ude2f\ud835\ude26, elle raconte son enfance et son parcours scolaire.<a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 5 janvier 2023.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab Le parcours atypique de Micheline Dumont, pionni\u00e8re de l\u2019histoire des femmes au Qu\u00e9bec \u00bb, <em>Le 14-18<\/em>, 14 octobre 2022.<br><a href=\"https:\/\/ici.radio-canada.ca\/ohdio\/premiere\/emissions\/le-15-18\/segments\/entrevue\/419021\/micheline-dumont-historienne-femmes-quebec-livre-longues-racines\">https:\/\/ici.radio-canada.ca\/&#8230;\/micheline-dumont&#8230;<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Micheline Dumont \u00bb, Universit\u00e9 de Sherbrooke, <a href=\"https:\/\/www.usherbrooke.ca\/histoire\/departement\/personnel\/personnel-enseignant\/micheline-dumont#acc-15147-1086\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.usherbrooke.ca\/&#8230;\/personn&#8230;\/micheline-dumont&#8230;<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Silvia Galipeau, \u00ab La petite histoire d&rsquo;une grande historienne \u00bb , <em>La Presse<\/em>, 18 octobre 2022. <a href=\"https:\/\/l.facebook.com\/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.lapresse.ca%2Fsociete%2F2022-10-18%2Fmicheline-dumont%2Fla-petite-histoire-d-une-grande-historienne.php&amp;h=AT01a2-fJ8icpeBaLqKrKQPSigHtYHcPfOJ0aCzfpy3fdh6LxDnBmDU0HMuIDdiIN6MKKxVr6lFx8Fls33yb2b6lZU4yU1V9eeCBzGwSaWvktrGI6-cDp6JOxIQ4qmzdENSW39aLlLw5HOg9fCbf&amp;__tn__=-UK-R&amp;c%5b0%5d=AT2CJUFwLCyxZmlZRH7YR3YuFrdlpZXnqRPvMP9-kXfUBsZ7iFEghJRGeb94YVU2yJgajxjOcO0YN3DKjC-UOfmzH4JswLB0aAbpbtmX4u2icHDyiRwrK-CIwEjaY6_ofnIvVEtOZW6wzWyzvZ0lRmzOKUjz6_ga_SYx4kHNVIkGdzMKCrnEAOwzUxyFnkH-IKR_m-sLLtKs2B0GRf6lVPDxKi4w7roBokg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.lapresse.ca\/&#8230;\/la-petite-histoire-d-une&#8230;<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ghyslaine Roquet (1926-2016) et la Commission Parent<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction : <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9e \u00e0 Ottawa en 1926, s\u0153ur Marie-Laurent de Rome, n\u00e9e Ghyslaine Roquet, est devenue une pionni\u00e8re dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation gr\u00e2ce \u00e0 sa contribution aux travaux de la Commission royale d\u2019enqu\u00eate sur l\u2019enseignement (1961-1966). Mieux connue sous le nom de Commission Parent, du nom de son pr\u00e9sident Mgr Alphonse-Marie Parent, elle avait pour objectif d\u2019\u00e9claircir la situation de l\u2019\u00e9ducation au Qu\u00e9bec.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Membre de la communaut\u00e9 des S\u0153urs de Sainte-Croix, s\u0153ur Marie-Laurent de Rome a \u00e9t\u00e9 recrut\u00e9e comme membre de la Commission par le Premier ministre du Qu\u00e9bec \u00e0 cette \u00e9poque ; Jean Lesage. Ce dernier avait \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9 par l\u2019intelligence, la sagesse et la vivacit\u00e9 d\u2019esprit de s\u0153ur Marie-Laurent de Rome. Mais il souhaitait surtout b\u00e9n\u00e9ficier de la perspective de repr\u00e9sentant-es du milieu religieux et des coll\u00e8ges. En effet, forte d\u2019une scolarit\u00e9 de deuxi\u00e8me cycle en philosophie et en th\u00e9ologie et d\u2019un doctorat en philosophie de l\u2019Universit\u00e9 de la Sorbonne, s\u0153ur de Rome enseignait \u00e0 ce moment la philosophie au Coll\u00e8ge Basile-Moreau situ\u00e9 dans l\u2019arrondissement Saint-Laurent \u00e0 Montr\u00e9al.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parmi les t\u00e2ches qui l\u2019incombaient comme commissaire, s\u0153ur De Rome faisait le recensement des centaines de m\u00e9moires qui avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s sur la question de l\u2019\u00e9ducation. Elle effectuait \u00e9galement des voyages d\u2019observation des modes d&rsquo;enseignement dans diff\u00e9rentes provinces canadiennes, aux \u00c9tats-Unis et en Europe. Les trois volumes du rapport Parent ont respectivement \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en 1963, 1964 et en 1966 et durant les ann\u00e9es suivantes, s\u0153ur De Rome assure la mise en \u0153uvre des grandes recommandations qu\u2019il contient. En 1970, Ghyslaine Roquet re\u00e7oit le titre de Compagnon de l\u2019Ordre du Canada en reconnaissance \u00e0 sa contribution \u00e0 la r\u00e9forme et \u00e0 la modernisation de l\u2019\u00e9ducation. Elle d\u00e9c\u00e8de en 2016, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 90 ans.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Consid\u00e9r\u00e9e comme un produit phare de la R\u00e9volution tranquille, la Commission Parent a permis de mettre en place des r\u00e9formes majeures. Nous lui devons entre autres la scolarisation obligatoire jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans, la cr\u00e9ation du minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation, des \u00e9coles polyvalentes et des C\u00e9geps, l\u2019acc\u00e8s \u00e9largi \u00e0 l\u2019\u00e9ducation pour les femmes, la gratuit\u00e9 scolaire de la maternelle au niveau coll\u00e9gial, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 19 janvier 2023.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2048\" height=\"1617\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/3-Ghyslaine-Roquet-et-la-Commission-Parent.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7096\" style=\"width:566px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/3-Ghyslaine-Roquet-et-la-Commission-Parent.jpg 2048w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/3-Ghyslaine-Roquet-et-la-Commission-Parent-300x237.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/3-Ghyslaine-Roquet-et-la-Commission-Parent-1024x809.jpg 1024w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/3-Ghyslaine-Roquet-et-la-Commission-Parent-768x606.jpg 768w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/3-Ghyslaine-Roquet-et-la-Commission-Parent-1536x1213.jpg 1536w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/3-Ghyslaine-Roquet-et-la-Commission-Parent-600x474.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 2048px) 100vw, 2048px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Neuf commissaires et trois membres du personnel de la commission Parent, 1961. BAnQ Qu\u00e9bec, fonds Minist\u00e8re de la Culture et des Communications, s\u00e9rie Office du film du Qu\u00e9bec (E6,S7,SS1,P1966-61H). Photo : Neuville Bazin. <a href=\"https:\/\/l.facebook.com\/l.php?u=https%3A%2F%2Fcollections.banq.qc.ca%2Fark%3A%2F52327%2F3998265&amp;h=AT13_-q1Qmg-UqSYaiHbnkOHb1WSv0P5US6lrJFtjVQ9-FQgnbaO7eEGnPBqPly6LbvsRuLK0l_1FdaNNCpawUQMHFKPHF3cAVIlcHl1al2Hrc8YuaNvDo2jPy3r6C8iZtN5kPMZoxB1aT-VVueL&amp;__tn__=-UK-R&amp;c%5b0%5d=AT2xfuN3eZy3hh0m6hrdxl0UCEHBGfi_5p_8K0yBMosVQrsNtryICnv4WX4j7U0IxdTbIFBq70rNDdHHcmYuiD2poPa5Qc5LZTCCSbmf_j5euNEPQKUBJcQqUHUEDSq9Mqkf5IiBD59wTjYfGh3rEy4ocf8cWtxcNr_we34YnwWsx4Vc7R9caL9UryZ1jOOWFGYVf1hW8hSx69Vm0t3bi1j9GSWN5IX5NNE\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/collections.banq.qc.ca\/ark:\/52327\/3998265<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Louise Bienvenue, \u00ab  S\u0153ur Ghislaine Roquet, artisane de la R\u00e9volution tranquille (1926-2016) \u00bb, <em>Histoire engag\u00e9e<\/em>, 9 juin 2016. <a href=\"https:\/\/l.facebook.com\/l.php?u=https%3A%2F%2Fhistoireengagee.ca%2Fsoeur-ghislaine-roquet-artisane-de-la-revolution-tranquille-1926-2016%2F&amp;h=AT1cofUyv6R9PQjDiT-jfv3LAoD5TkeiOYdKSxw3MigbrpDLI07ub0VBzi2PLfE0-xbnBX2rT1mLV83AkcLDugfWPDZQE_-FGBc-SFz9a5VPRZsRcrjqb-SkIwYxW-mUmWLF-50aE6iOf6mSzi2j&amp;__tn__=-UK-R&amp;c%5b0%5d=https:\/\/histoireengagee.ca\/soeur-ghislaine-roquet-artisane-de-la-revolution-tranquille-1926-2016\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/histoireengagee.ca\/soeur-ghislaine-roquet&#8230;\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Louise Bienvenue, \u00ab Souvenirs d&rsquo;une commissaire\u2026 Entretien avec s\u0153ur Ghislaine Roquet, signataire du rapport Parent \u00bb, <em>Bulletin d&rsquo;histoire politique<\/em>, vol 12 n<sup>o<\/sup> 2, 2004, p. 106-116. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.7202\/1060693ar\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/doi.org\/10.7202\/1060693ar<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Colette No\u00ebl (1926-2013)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction : Louise Langevin, de la <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/SHGBMSH?__cft__%5b0%5d=AZUZNRO4cEvnfg6NguuQWFNVGzhqkyUKJcbnk3_IKu3i19nU3vdgHBA7goHl972tAw1OlKQIId7qEkpDhKo_KpZ7B2lTpXZm7g7mdnEEBCq-enpYjxkATd6LLuTnT63EHcn22RcR5qhlYXZ9xH01TXfG4nvzs6VptKDQQhru4s4JraSzvABnMsavxdxMbacsgYuBuf6DE8ox0M5KhGVWoImw&amp;__tn__=-%5dK-R\">Soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;histoire et de g\u00e9n\u00e9alogie de Bel\u0153il\u2014Mont-Saint-Hilaire<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Colette No\u00ebl, n\u00e9e Arbour, aura ouvert des voies nouvelles dans l\u2019\u00e9ducation au Qu\u00e9bec, malgr\u00e9 de nombreuses emb\u00fbches. On doit \u00e0 son audace et \u00e0 sa pers\u00e9v\u00e9rance l\u2019existence d\u2019\u00e9coles dites alternatives ou \u00e0 vocation sp\u00e9ciale int\u00e9gr\u00e9es au minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e9e en 1926 de parents professionnels pr\u00e9cocement d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, elle obtient son baccalaur\u00e9at \u00e8s lettres et sciences en 1948 et s\u2019envole en France pour \u00e9tudier les arts et la p\u00e9dagogie. Elle d\u00e9couvre l\u2019\u0153uvre de p\u00e9dagogues progressistes dont celle de C\u00e9lestin Freinet qui influence la suite de son parcours. Dipl\u00f4m\u00e9e en p\u00e9dagogie de l\u2019Universit\u00e9 Laval et forte de plusieurs stages en France \u00e0 l\u2019\u00e9cole Freinet, cette jeune veuve et m\u00e8re ouvre d\u2019abord une maternelle dans sa maison \u00e0 Bel\u0153il vers 1955, puis des classes au primaire. Tout en poursuivant une ma\u00eetrise en histoire, obtenue en 1954, elle cr\u00e9e la premi\u00e8re \u00e9cole Freinet au Qu\u00e9bec. Trois maisons patrimoniales de Bel\u0153il et Mont-Saint-Hilaire logent les classes au cours des quelque 13 ans d\u2019existence de l\u2019\u00e9cole. L\u2019\u00e9cole No\u00ebl applique des m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 des pratiques en vogue \u00e0 l\u2019\u00e9poque : elle favorise l\u2019expression libre des enfants, le travail manuel et la coop\u00e9ration. L\u2019\u00e9cole n\u2019est pas reconnue par le nouveau minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation ; d\u00e9pourvue de ressources, Colette No\u00ebl doit la fermer en 1967. Docteure en \u00e9ducation (1969), Colette No\u00ebl devient professeure \u00e0 la Facult\u00e9 des Sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Elle se joint au Groupe La Ma\u00eetresse d\u2019\u00c9cole (GM\u00c9) qui pr\u00e9conise une p\u00e9dagogie progressiste coll\u00e9e au milieu de la classe ouvri\u00e8re. Fortement critiqu\u00e9 et malgr\u00e9 des gr\u00e8ves \u00e9tudiantes en sa faveur, le GM\u00c9 est dissous ; Colette No\u00ebl, gr\u00e2ce \u00e0 sa permanence, demeure \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et continue de publier jusqu\u2019en 1989. Retrait\u00e9e en 1991, elle fait para\u00eetre une collection de livres pour les \u00e9coles d\u00e9favoris\u00e9es de Montr\u00e9al et d\u00e9c\u00e8de en 2013 \u00e0 Val-David.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 19 janvier 2023.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"922\" height=\"615\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/759785-colette-noel-trois-eleves-dont.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7099\" style=\"width:566px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/759785-colette-noel-trois-eleves-dont.jpg 922w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/759785-colette-noel-trois-eleves-dont-300x200.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/759785-colette-noel-trois-eleves-dont-768x512.jpg 768w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/759785-colette-noel-trois-eleves-dont-600x400.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 922px) 100vw, 922px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Photo parue dans Cyberpresse \u2013 La Presse, Montr\u00e9al, 12 octobre 2013 (FQSG) : <a href=\"https:\/\/www.lapresse.ca\/actualites\/passages\/201310\/21\/01-4701772-colette-noel-1926-2013-la-pedagogue-progressiste.php\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.lapresse.ca\/&#8230;\/01-4701772-colette-noel-1926&#8230;<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Marc-Andr\u00e9 \u00c9thier, \u00ab Colette No\u00ebl, p\u00e9dagogue Freinet et progressiste \u00bb, <em>Traces<\/em>, Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, vol. 42 n<sup>o<\/sup> 4, nov.-d\u00e9c. 2004, p. 29-31.<\/li>\n\n\n\n<li>Pierre Gadbois, <em>La maison Isa\u00efe-Pr\u00e9fontaine, 224, rue Richelieu, Bel\u0153il <\/em>(manuscrit pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la SHVR pour le concours Percy-Foy, d\u00e9pos\u00e9 au centre d\u2019Archives et de documentation de la SHGBMSH sous la cote ART\/B\/728.000\/GADmI\/10007843), d\u00e9cembre 2012, 61 pages.<\/li>\n\n\n\n<li>Annie-Genevi\u00e8ve Morel et Julien Rosa-Francoeur, \u00ab Regards sur l\u2019\u00e9cole alternative \u00bb, <em>\u00c0 b\u00e2bord<\/em>, n<sup>o<\/sup> 76, oct-nov. 2018, consult\u00e9 en ligne \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.ababord.org\/Regards-sur-l-ecole-alternative\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.ababord.org\/Regards-sur-l-ecole-alternative<\/a> le 23 janvier 2023.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-fe36ab8b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les \u00e9coles m\u00e9nag\u00e8res agricoles<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9daction : <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00eame s\u2019il existe un r\u00e9seau d&rsquo;\u00e9coles m\u00e9nag\u00e8res dans la Province de Qu\u00e9bec depuis 1882, une r\u00e9forme est impos\u00e9e dans le milieu des ann\u00e9es 1930, retirant ainsi la partie agricole de son cursus scolaire. Lorenzo Angers, alors directeur de l\u2019\u00c9cole d\u2019agriculture de Chicoutimi, d\u00e9cide, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1940, de cr\u00e9er un cours bas\u00e9 sur le mod\u00e8le danois. Avec l\u2019appui du minist\u00e8re de l\u2019Agriculture et de la Colonisation, les cours permettent ainsi de former des \u00e9pouses d\u00e9vou\u00e9es et des m\u00e9nag\u00e8res accomplies et aussi donner \u00e0 la classe rurale, des femmes bien pr\u00e9par\u00e9es \u00e0 leur r\u00f4le de ma\u00eetresse de maison, de m\u00e8re de famille, d\u2019\u00e9pouse chr\u00e9tienne sans oublier leur mission sociale et religieuse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aux cours de base, tels que le tricot, le tissage et la psychologie familiale, s\u2019ajoutent les cours d\u2019agriculture tels que l\u2019aviculture, l\u2019apiculture, la culture fruiti\u00e8re, l\u2019horticulture, l\u2019industrie laiti\u00e8re, l\u2019embellissement, la comptabilit\u00e9 agricole et la chimie alimentaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cours m\u00e9nager agricole est donn\u00e9 l\u2019\u00e9t\u00e9 dans neuf \u00e9coles d\u2019agriculture \u00e0 travers le Qu\u00e9bec, et ce, jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970. Dans son rapport annuel de 1964\/1965, le Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9ducation recommande sa fusion avec le cours m\u00e9nager classique jetant ainsi les bases du futur cours d\u2019\u00e9conomie familiale, dont la responsabilit\u00e9 sera sous la tutelle des commissions scolaires r\u00e9gionales. De plus, le nouveau cours sera donn\u00e9 dans les \u00e9coles secondaires et par cons\u00e9quent, deviendra mixte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a id=\"_msocom_1\"><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Publication le 12 janvier 2023.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1212\" height=\"987\" src=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/2-Les-ecoles-menageres-agricoles.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7095\" style=\"width:566px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/2-Les-ecoles-menageres-agricoles.jpg 1212w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/2-Les-ecoles-menageres-agricoles-300x244.jpg 300w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/2-Les-ecoles-menageres-agricoles-1024x834.jpg 1024w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/2-Les-ecoles-menageres-agricoles-768x625.jpg 768w, https:\/\/histoirequebec.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/2-Les-ecoles-menageres-agricoles-600x489.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1212px) 100vw, 1212px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Huit \u00e9tudiantes de deuxi\u00e8me ann\u00e9e du cours m\u00e9nager agricole servent le go\u00fbter au banquet donn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9cole sup\u00e9rieure d\u2019agriculture soulignant le d\u00e9part du Commandant Beaug\u00e9, professeur \u00e0 l\u2019\u00c9cole sup\u00e9rieure des p\u00eacheries, 8 juin 1951. (Premi\u00e8re rang\u00e9e, \u00e0 l\u2019arri\u00e8re, de gauche \u00e0 droite : Gis\u00e8le Avoine, Ange-Ir\u00e8ne Carrier, Rolande Ouellet, Marguerite Pelletier et Paulette Ouellet. Deuxi\u00e8me rang\u00e9e, assise, de gauche \u00e0 droite : Madeleine Dupont, Aline Moreau et Mariette Saint-Pierre). Photo re\u00e7ue de madame Gis\u00e8le Avoine en 2019<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>DeMontigny, Ang\u00e8le, <em>Le cours m\u00e9nager-agricole en 1961<\/em>. Montr\u00e9al: Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, 1963.<\/li>\n\n\n\n<li>Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9ducation.  <em>La participation au Plan scolaire : rapport annuel 1964\/1965.<\/em> Qu\u00e9bec (Province). Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9ducation, 1965.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XVIII\u00e8me si\u00e8cle Madeleine Brousseau (1785-1833) R\u00e9daction : N\u00e9e \u00e0 Yamachiche en 1785, elle aurait d\u00e9but\u00e9 sa carri\u00e8re d\u2019institutrice vers 1808 ou 1809 dans la r\u00e9gion de Trois-Rivi\u00e8res. En 1828, elle est propri\u00e9taire d\u2019un b\u00e2timent de deux \u00e9tages et d\u2019un terrain pr\u00e8s du bassin de Chambly. 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